1- L’hypothèse de la recherche Dans cette recherche, une grande hypothèse constitue no tre point de départ, dont l’essentiel est qu’il existe deux im ages pour (la Sîra du Prophète) : la première est coranique, et une autre exégétique. 2- Les images de la recherche Dans cette recherche, il y a deux images : L’image coranique. Elle est présentée par le Coran lui même, même si elle est découverte au biais de la réflexion de l’exégète . Elle est appelée ainsi (coranique), car l’exégète suit le Coran dans cette image. L’image exégétique. Elle est présentée par l’exégète lui même, même s’il part de sa compréhension du Coran. Elle est appelée ainsi (exégétique), car, en l’occurrence, le Coran est soumis l’exégèse de l’exégète. 3- La problématique de la recherche Il existe deux images différentes pour la Sîra du Prophète (sawas) : celle qui purifie [le Prophète], et une autre qui ne le purifie pas. L’image qui le purifie correspond à la morale du Prophète (sawas), par laquelle il (sawas) est loué dans le Cor an. Ainsi, elle correspond aux valeurs dont le Coran témoigne. En réalité, ce problème nécessite une solution qui, à mon avis, devrait être élaborée en trois étapes : premièrement, distinguer entre les deux images ; deuxièmement, accorder l'autorité à l'image qui purifie le Prophète (sawas) par opposi tion à celle qui ne le fait pas ; troisièmement, approuver l'im age purifiante et désapprouver l'autre.