Il existe dans le Noble Livre des versets qui encouragent les musulmans à la guerre et au conflit militaire avec les mécréants et les polythéistes. En revanche, nous trouvons des versets qui leur interdisent complètement de combattre certains ou tous les mécréants. De plus, nous lisons des versets qui appellent à la paix et à cesser le combat, et d'un autre côté, il y a des versets qui interdisent la conciliation et le compromis avec les mécréants et les polythéistes. Comprendre ces nobles versets et la manière de les combiner est à la base des différences en tre les écoles de pensée islamiques et les courants internes au sein de l'école imamite, concernant la vision de l'islam sur la guerre et la paix avec les mécréants. Ces nobles versets, avec leurs apparences contradictoires dans leurs contenus, ont induit en erreur certains orientalistes en leur faisant croire à une contradiction dans les versets du Noble Coran. Il existe trois opinions concernant la combinaison de ces versets parmi les exégètes de l'école imamite. Certains ont opté pour une conciliation conventionnelle appelée attribu tion 'takhṣīṣ'. La deuxième opinion est celle qui affirme l'ab rogation de certains versets par d'autres. La troisième opinion est celle qui affirme le changement de sujet et l'absence de contradiction dans leurs contenus en raison de la différence des sujets des versets. L'approche choisie pour évaluer ces courants est de se référer à la biographie 'Sîra' du Noble Prophète (PSL), car elle est la réalité explicative et révélatrice des versets du Livre, en raison de son infaillibilité et de son adhésion à la législation divine. Nous avons choisi la troisième opinion et présenté cette idée sur la base des phases de légis lation et de mise en œuvre.